元益都路府学铜铎表面上和如今学校的电铃长相相似,但它在当时的历史意义可并不只如此。
在元益都路府学铜铎上饰有双龙钮。铎身饰三圈乳钉纹,下部饰八卦纹,口沿饰云雷纹一周。每种纹饰的选择都非常考究。有研究认为云雷纹关乎国事,同时,“云雷泽物”与儒家思想推崇的“仁义礼智信”息息相关,所以在此使用云雷纹,也似乎是在向学生们时刻传递着教化理念,应该在学习中拥有基本的伦常。
如今,元益都路府学铜铎藏于青州博物馆。青州官学的设立最早为宋代的州学,朝廷应王曾之请,诏示全国各州,以青州为榜样,大力办学。延续至元代,青州作为益都路总管府治所所在,设立官学为益都路府学。
据《太平御览》记载:“凡金为乐器有六,皆钟之类也,曰钟,曰镈,曰錞,曰镯,曰铙,曰铎。” “铎,大铃也。”铎舌有木质与金质之分,“文事奋木铎,武事奋金铎。”后因《论语》记载:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”木铎逐渐演变成了教师的代名词。
清·录取通知书
明清时期,地方官学的录取由各省的提督学政,也称督学来决定。
上图为山东督学发给掖县新生李鹤龄的录取通知书。
清·入泮活动通知
在古代,考入地方官学,学生首先要到孔庙祭拜孔子,这场活动称为入泮。
上为广信府广豊县发给参加入泮生员的活动通知。
周代,诸侯的学校前有半圆形的池,名泮水,学校即称泮宫。因此在我国古代的时候,学生入学称之为入泮。据《礼记·王制》记载,学童首先换上学服,拜笔、入泮池、跨壁桥,然后上大成殿,拜孔子,行入学礼。古人送小孩去读书,称为“开书”“破学”或“破蒙”。在我国古代,入泮礼被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。
古代学生入学时需要送给老师“束脩”,起初只是几条肉干,后来演变为“束脩六礼”,包括肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等。芹菜喜水,生长于泮水中,所以学生入学也称为“采芹”,入学礼可称为入泮礼,也可称为采芹礼。
清·入学祭祖帖
这一入学祭祖帖中记载了古代学生行采芹礼后祭祖时使用的物品。
策划:张志龙 吕放
统筹:袁晗 谭青
文案:朱晓光 别培辉 秦来玲 杨曼妮
设计:丁宇飞
鸣谢:曲阜市委宣传部
青州博物馆
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