与君远相知，不道云海深

　　4月26日晚，国家主席习近平与夫人彭丽媛在人民大会堂举行宴会，欢迎出席第二届“一带一路”国际合作高峰论坛的外方领导人夫妇及嘉宾。习近平主席在祝酒辞中说：“‘与君远相知，不道云海深。’2013年，我提出了共建‘一带一路’倡议。如今，经过各方共同努力，共建‘一带一路’蓝图初步绘就，成果逐渐呈现。在这一过程中，来自不同国家的朋友相识相知，结成了紧密的合作伙伴。”

　　“与君远相知，不道云海深”，出自王昌龄《寄驩州》。两句的意思是：我和你相隔千里，但能相互了解、彼此交心，就不在乎深远的云海将我们分开了。可是，有心的读者去王昌龄诗集里寻找，却可能找不到这首诗。比如目前比较权威的两个整理本，《王昌龄诗注》与《王昌龄集编年校注》，都会把这两句诗放在书的最后，称之为“句”或“残句”，意思是诗的其他部分都弄丢了，只有少量句子流传下来。不过，仔细考察这两句诗的创作背景和流传过程，我们会发现它恰好体现了一种“世界”图景，非常适合外交场合。

　　首先，诗题叫《寄驩州》，意思是这首诗寄给一位在驩州的朋友。驩州，在今天的越南，这既体现了唐朝的强盛，也说明东亚各国在漫长历史时期中的密切关系。

　　其次，这两个“残句”是在日本人所著《文镜秘府论》的“地卷”中找到的。此书分为天、地、东、南、西、北六卷。在第二卷“地卷”的“十七势”条目中，保存了很多写诗的具体技巧，被形容为各种“势”，有点像习武之人练的招式。其中一种叫“直把入作势”，作者解释说：“若赋得一物，或自登山临水，有闲情作，或送别，但以题目为定；依所题目，入头便直把是也。皆有此例。昌龄《寄驩州》诗入头便云：‘与君远相知，不道云海深。’”由此可见，“与君远相知，不道云海深”应该是《寄驩州》的头两句，属于开门见山的写法，一上来就吐露了深切的思念之情与豁达之意。那么，《文镜秘府论》是本什么书呢？

　　《文镜秘府论》的作者是日本僧人空海（774—835）。他俗名佐伯真鱼，空海是其受沙门戒的法号。入唐后接受密宗的灌顶仪式，又得法名为遍照金刚。他学成回国创立真言宗，去世后日本天皇赐号弘法大师。他是宗教大师，也是文化大师、教育大师，更是深化中日交流的使者。他的众多著作中，《文镜秘府论》是一部备受中国学者重视的文学批评名著。它保存了很多中国六朝时期到盛唐时期的论诗论文的著作，这些著作散佚比较严重，有赖于空海的记录才得以重见天日。中国南北朝时期有一部伟大的文学批评名著叫《文心雕龙》，里面有很多观点都可以在《文镜秘府论》中找到更为详尽的阐释以及进一步的发展。《文镜秘府论》又很喜欢举例子，有意无意之中保存了不少好诗妙句，可以供辑佚之用。刚才我们举的“十七势”条目，事实上出自王昌龄的一本诗学著作《诗格》。他在讲作诗技巧的时候，举了自己的诗为例。他有不少“残句”，就是通过这样的方式保留下来。日本僧人的著作，为我们阅读唐诗和古代文学批评著作，提供了很多珍贵的材料和线索，这真是中日文化交流史上的一桩美谈。

　　当然，王昌龄这两句诗至今被人传诵，归根结底还是因为它写得绝妙。它体现了盛唐人的盛世胸襟，以及对前代名句的创造性改进。“与君远相知，不道云海深”，其情感基调是非常豪迈的，会让人想起高适《别董大》中的名句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。盛唐人心中的乾坤极为辽阔。王昌龄对友人说“不道云海深”，高适对友人说“莫愁前路无知己”，都是基于辽阔版图而生成的宏伟世界观和积极人生观。他们坚信，在这块辽阔的土地上，人生有无数种打开方式，没必要拘泥于一时一地的分离。他们更坚信，新朋友会遍布天下，老朋友会真心不改，一切都是光明和温暖的。盛唐诗就是这样天真而炽烈！

　　除了豪迈之气，“与君远相知，不道云海深”还包含着隽永之情，这是它超越前贤之处，也是王昌龄诗的一大魅力。曹植《赠白马王彪》诗中有一段悲怆的自我安慰：“心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”他被亲兄弟曹丕迫害，不能与另一位兄弟同行同心，于是鼓励自己“丈夫志四海，万里犹比邻”，可立刻又陷入“能不怀苦辛”的绝望。王勃袭用了曹植的豪迈，又涤除了他的悲怆，于是写出名句“海内存知己，天涯若比邻”。张九龄也有名句“海上生明月，天涯共此时”，虽然描写的是爱情，但丝毫不拘于儿女私情，同样具有豪迈的精神。初盛唐人从来不缺乏豪迈之气，但王昌龄诗的独特魅力在于：不仅能豪迈，而且能隽永，可谓能粗能细。他既能唱出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的英雄赞歌，也能写出“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的温柔情怀。其实《芙蓉楼送辛渐》原本有两首，我们通常只读了第一首，就是“一片冰心在玉壶”这首。第二首写得也很美：“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”诗里也出现了“海”和“云”，指的是天空的云气。诗人在芙蓉楼设宴送别辛渐，他眺望江水对岸的阴云，想着第二天一早朋友就要渡江远去，走入那片“云海”之中，当然心怀感伤。这场饯别一直到清晨才结束，也就是达到了最后的高潮：他对朋友说，如果洛阳的老朋友们问起我，请告诉他们，我仍然像原来一样冰清玉洁、问心无愧。因为他知道，真正的朋友并不关心升官发财的俗事，关心的是品性与心灵。我想，他那位远在驩州的朋友，应该也是这样一位真知己吧！　作者：谢琰（北京师范大学文学院副教授）